los años pasan y las historia de horror en nuestro país siguen, no todo es Ayotzinapa, este es uno mas de los cientos de casos en los que se combina la delincuencia organizada, la política mal lograda, la impunidad de las leyes, la deshumanisación de nuestro pueblo, la mafia por el poder y todo esto bajo el consentimiento de de TODOS.
Apoya a las marchas por que con ellas llamas la atención, no les digas que trabajen y dejen de estar de revoltosos, po rque gracias a otros revoltosos se han logrado avances en la democracia de México, no creas en los falsos profetas de AMLO, PAN, Movimiento Ciudadano, PT, etc.
Lee, conoce y difunde.
https://www.youtube.com/watch?v=g2dJqE8LNVA
sábado, 3 de enero de 2015
Sobre La Libertad
Sobre la libertad – John Stuart
Mill
Nos habla de la libertad que
tienen los individuos, esta se ven reflejadas en la constitución las libertades
deben proteger al individuo y al Estado. Pero también hay otras que no son
leyes escritas, a estas se les llama reglas de conducta. Estas son acerca de
los hombres y actúan sobre los temores y deseos, contempla el servilismo, a la
iglesia y establece una clase dominante. También hay libertades que deben
proteger, estas son en contra al estado, contra los ministros y contra sí
mismo.
Cuando las reglas de conducta
se convierten en leyes es porque es una sociedad atrasada, entonces esa
sociedad merece un gobierno despótico hay se establecen algunas libertades, la
primera es una acerca de las emociones, pensamientos y sentimientos. Las
inclinaciones y los gustos son parte de estas libertades así como libertad para
sus asociaciones.
También hay actos positivos estos
son los que se deben apreciar cómo ayudar y protestar testimonio, sin embargo
también hay castigos por algunos actos como la omisión.
El hombre tendrá libertar de
pensar lo que se le venga en gana, siempre estará enriquecido por la
experiencia a través de cómo ve su mundo específicamente de su familia,
religión y clase social esto lleva al individuo
a un modo único de actuar y si esto no se controla puede caer en la
intolerancia social.
En las sociedades existen los
sabios y estos los reconocemos por cosas sobresalientes de todos los demás como
Sócrates logra cambiar algo y en consecuencia lo mataron, Jesús es otro
ejemplo, él logró cambiar la moral y lo mataron por estas razones. Los sabios
saben que la certeza de las cosas no es buena porque no existe un sustento para
ello, y son mejores las dudas porque eso obliga a encontrar la verdad.
El Estado debe sentar los
límites estos le sirven para regular las drogas, en esta se debe quitar la
libertad, el alcohol se deben cobrar más impuestos, a los padres los debes
dotar de control y las leyes se deben cumplir.
También tendrá que regular la
educación, en este rubro se provee lo necesario y debe ser diversificada, sin
embargo no debe dirigir los contenidos de la educación, solo debe ser vigilante
de la educación.
El estado debe ser original,
debe ser ajeno al simio, es decir que solo imita y actúa sin pensar, también
contemplará las individualidades, tanto para los tranquilos y a los más fuertes
con esto debe lograr romper con la mediocridad.
El Estado crece y mejora cuando
los individuos son mejores y por consiguiente mejora el gobierno y el Estado permite
crecer al individuo. Cuando se cumplen estas condiciones el estado es próspero
y se aleja del despotismo, como vemos para lograr esto deben estar en paz y
bien el Estado como organización y la sociedad también debe estar preparada,
educada y con un buen gobierno.
En México, las condiciones
parecen de un Estado despótico y las razones son todas las que plantean los autores
en México son la realidad de todos días. México en el nombre es una república,
los medios dicen que somos democracia, a la gente le gusta la monarquía pero en
realidad nos gobierna un déspota.
La Razón de Estado
La Razón De Estado.
Botero
al contrario de Maquiavelo defiende o
apoya claramente a la iglesia en la formación y mantenimiento de un estado, era jesuita y es por esta razón que en su
escrito ataca a Maquiavelo y ratifica su fe.
Empieza
por explicar desde su óptica lo que es el Estado, este es el dominio
establecido sobre los pueblos. Y también nos dice que en la razón de este se
divide en tres la primera prioridad que debe tomar cualquier príncipe es de
conservarlo, luego pensar en expandir y
dice que es muy difícil fundar uno así que es mejor tomar una ya concretado.
Pero en relación a expandir él dice que es lo que pasa cuando un estado cae en
ruina.
Un
estado puede caer en ruina de tres maneras: a causa del príncipe, por factores
externos y por factores mixtos.
Cuando
el Estado cae a causa del príncipe es porque es inepto (no recuerda tres
libros), porque se ha hecho de una mala reputación entre los pobladores
(relación con Gortari, caso paullet, feminicidios, etc.), a que ya no tiene verdaderos súbditos
(Azcárraga, Grupo Higa, etc.) y que hace
actos de conscupiciencia (Angélica Rivera).
En pocas palabras el estado cae está en ruina cuando gobernantes como
Enrique Peña Nieto llegan al poder.
Otra
causa por la que el estado podría caer en ruina es por los externos. Por
ejemplo cuando gobernantes extranjeros tienen injerencia en las decisiones de
tu país, cuando te haces cada vez más dependiente del otro, en conclusión algo
así como lo que vive México con Estados Unidos.
Y la
tercera es cuando los extranjeros (Alemania, Estados Unidos, China…) te
usan, te afectan directamente y hacen
que facilites cosas que les beneficien a ellos pese a los intereses del pueblo
(reforma energética, telecomunicaciones, laboral, educativa, etc.) Además tus
súbditos te traicionan con el enemigo (Carlos Slim, Cervecería Corona,
Azcárraga, etc.)
Pero
si el príncipe es inteligente puede evitar o solucionar la ruina; cuando se
forman los tumultos puede usar la fuerza del Estado cuando esta es legítima,
después debe cortar las cabezas de los problemas, Alejarse si es necesario y
conceder a las peticiones.
Sin
embargo no es bueno hacer uso de cortar cabezas ya que esto puede caer en las
deformaciones del Estado y tampoco es bueno alejarse de los problemas ya que
lejos de ayudar pueden ser peores por que no podrás solucionarlos desde la
distancia. Pero en algunos Estados
(México) se han tomado decisiones que no son buenas por ejemplo: la muerte de
estudiantes, encarcelamiento de líderes, uso ilegítimo de la fuerza y ceder ante
fuerzas privadas (Carlos Slim y Azcárraga).
Más
adelante están los proyectos del príncipe, estas deben ser muy bien pensadas,
planeadas y realizadas ya que están serán financiadas con las reservas del
Estado si es que las hay, además estos proyectos los deben saber pocos hombres
para que se han viables y los hombres que conozcan los proyectos deberán ser
adeptos al príncipe para que no se vengan abajo o no puedan obtener beneficios
los extranjeros o privados.
Botero
cree firmemente que el fundamento de todo Estado debe ser la religión de esta manera estarán bien
espiritualmente y seguirán leyes morales que protejan los interés del
Estado. Pero la religiosidad debe ser
como el verdadero cristianismo como el del siglo primer, las características de
este es que son debeles en el ánimo, no saben de la fuerza de conjunto y por lo
mismo no son unidos, en conclusión no se
inmutan ante actos malos o buenos, ellos son fieles a su Dios y a su monarca.
Pero
NO debes permitir que la religión lleve las riendas del Estado cuando esta es
una cristiandad, por ejemplo el luterismo y Calvinismo no son buenos. Los
católicos debes convencerles y convertirles haciendo acciones así: debes
envilecer el ánimo, por todos tus medios debes disminuir su fuerza e impedir la
unión entre ellos. Sin embargo los
puedes mantener contentos sin guerra, sin comida, protegiendo su religión y con entretenimiento ya sea civil o con tus
militares.
En el
Estado tendrá tres clases sociales, ostentosos, medianos y míseros; de ellas
tres debes procurar que no existan ostentosos, ellos gastan dinero en cosas
innecesarias y poco útiles para el Estado, los míseros tampoco son buenos
porque siempre estarán inconformes y esto traerá como consecuencia miseria para
el Estado, delos que si debes tener es a los medianos, ellos viven con lo
necesario y gastan lo mismo , además con algunos sacrificios podrán tener
lujos, ellos les hará falta el dinero para lujos pero trabajaran más para
obtenerlo lo que significa mayor benéfico a las arcas del Estado.
En
relación a esto hay tres peligros el de los grandes, el de los particulares y
el de los pobres. El de los grandes se origina cuando su sangre (familia) se
expande, cuando tú tienes muchas vasallos y cuando creas personajes (ejemplos)
que no necesitas. Los particulares siempre deben ser menores al Estado, puedes
tener algunos pero no muy grandes, ya que te pueden traicionar con el
extranjero. Y el de los pobres, debes luchar por que no existan, ellos no
tendrán nada y estarán enejados, en consecuencia no tendrán nada que perder al
luchar en contra del príncipe y sí mucho que ganar.
Para
cuando haya que sostener una guerra externa deberás: tener fortalezas grandes,
establecer colonias, apelar a la elocuencia con tus soldados, gobernados y con
los enemigos, tener guarniciones fuertes en tus castillos y fortalezas,
protecciones suficientes, deberás aliarte con los fuertes, siempre debes ser
quien lleve la guerra. Cuando haya un periodo de paz deberás fortalecerte
mientras el enemigo pelea, debes crear facciones contrarias al enemigo, y deberás
guardar dinero.
También debes ampliar estos aspectos: gente,
fuerzas y dinero. En relación a la gente debes promover la industria humana,
traer jóvenes y premiarles por crear familias, debes hacer familias productivas
para el Estado, y deberás tener un buen sistema de educación. Con la fuerzas debes fortalecer a tu ejercito
así como armamento e incrementar el número. El dinero lo obtendrán por tus
ingresos a esos los divides en dos, los ordinarios, estos los tendrás gracias
al impuesto del pueblo y el del príncipe. Los extraordinarios los obtendrás por
los préstamos con interés que hagas, a lo que cobres a los extranjeros y
privados, a impuestos extras que cobres al pueblo y lo que cobre a la iglesia.
Con
respecto a las fuerzas las premiaras o las castigaras, el premio siempre debe
ser Dios o el honor este último lo darás en la vida o muerte pero siempre deberás
dárselo a quien lo merezca.
El
bien público lo ganas con la religión,
así estarán en paz y verán por el prójimo, además de que no tendrán tiempo para
cuestionar, debes atacar a los herejes por que no son buenos y malos ejemplos;
también podrás obtenerlo con la buena política, esta verá por los beneficios
populares y todo estarán bien para al igual que con la religión debes atacar
con fuerza a los infieles ya que ponen en riesgo a todo el Estado.
El
tamaño del estado debe ser mediano, este
sin duda es el mejor, es suficiente, tiene cosas pero siempre se preocuparán
por tener más, no es bueno un estado
pequeño este no es suficiente y el Estado no tendrá dinero para sus necesidades
y la gente estará inconforme. Pero un Grande
no produce cosas solo se limita a con sumir lo que in sostenible.
Cuando
un Estado continuo o conjunto es muy débil, cuando este es discontinuo o
disperso no hay un objetivo sino que varios. También es bueno cuando genera paz
y tranquilidad, y para las rebeliones el príncipe debe ser prudente,
inteligente, debe tener valor y fuerza debe ser amado y tener una buena
reputación.
Esto
genera virtud y excelencia esta puede ser total o parcial cuando es total es
porque el príncipe es excelente en todo y la parcial es cuando lo es en una
sola cosa. Pero para mantenerla o ganar más hay que tener ciertas medidas como:
no debe cobrar muchos impuestos, los sueldos deben ser iguales para todos, la
libertad no es para todos solo para que los que son dignos o para los que lo
necesitan y por ultimo deber ser justo, para lograrlo nombrara ministros que
sean virtuosos, no pueden ser cuidadanos o extranjeros , el mejor es el que sea
un foráneo pero del mismo Estado, y debe tener un sueldo suficiente nada que
sea ostentoso.
La República según Platón
La República. Platón
Este libro es más un diálogo
(discusión) entre Sócrates, polemarco y céfalo. Entre ellos llevan la idea de cómo
sería un república. Los puntos más importantes que tocan en el libro para mí
son los siguientes: La educación (primera y segunda), los tipos de
conocimientos, la justicia, el origen del estado, el estado enfermo y las
clases sociales.
Esos son los temas que me
parece importantes retomar ya que considero que son fundamentales para hacer
una idea de cómo debería ser una república debido a que nosotros vivos en una y
creo que desconocemos que es una verdadera república.
La
educación
En este rubro el libro nos dice
que hay dos tipos de educaciones, la primera educación es la que todas las
personas tienen que tener. En esta educación
se valora la Grammata (gramática),
la Gumnastikée (gimnastica) y la Mousikée (música). Estas son el eje
central de la educación primaria, el libro sostienen que estas formaran el carácter y los sentimientos
de las personas, lo que les permitirá ser parte de la sociedad y que puedan
convivir con las reglas morales ya establecidas por los pobladores. Así pues esta
educación es fundamental que se enseñe a todos. Yo encuentro semejanza con la
educación que dan los padres durante nuestra niñez, ellos se encargan de
dotarnos de valores, reglas morales, tradiciones y demás elementos que bien
podrían incluirse en esta primera educación.
Así mismo ellos hablan de una
segunda educación, esta es excluyente, no todos las personas pueden acceder a
esta educación, aquí solo se les educa a los que son inteligentes, a los que
pueden razonar cosas más abstractas. La segunda educación toma como eje la
filosofía y la ciencia, a partir de ellas las personas razonarán más y podrán
solucionar distintos problemas. A partir de esta educación alcanzan la
ciudadanía, es decir para ellos no todos los pobladores eran ciudadanos, solo
los que alcanzaban la segunda educación tenían el derecho y obligación de ser
ciudadanos de aquel Estado. Todo esto en
aras de un Estado sano.
Tipos de conocimiento
El conocimiento se divide en
tres partes, la primera corresponde a lo que es visible y a la opinión, en
ellas se alberga la conjetura y la creencia, en estas todos los pobladores
pueden participar, porque todos son capaces de creen en algo y de hacer un
juicio de algo que han visto.
La segunda es la inteligencia
discursiva, aquí la reflexión es la base, no todos los pobladores pueden entender
este tipo de conocimiento, además se posee una habilidad para hablar en público
y ser capaz de hacerlos reflexionar sobre algún tema.
La tercera es la Inteligencia
intuitiva, en este tipo de conocimiento se capta la esencia de las cosas, se va
más allá de lo que es porque es. Aquí se discuten las bases y se hace uso de
todos los tipos de conocimiento y se lleva a la práctica.
Como vemos estos dos tipos
están muy relaciones ya que más adelante veremos que esta fase es indispensable
para saber quiénes son verdaderos candidatos para gobernar un estado.
Justicia
En el texto nos explica que la
justicia es la excelencia humana, o que es lo que nos lleva a ser excelentes
como humanos, también dice que la
justicia solo la pueden ejercer los que son inteligentes ya que ellos son
morales y gente de razón, por estos motivos ellos pueden juzgar a los demás
siendo siempre imparciales. También dice que la justicia hace que cada quien
haga lo que le es propio sin afectar a los demás.
La injusticia es lo contrario y
lleva a un círculo vicioso en el que la víctima se vuelve victimario, dice que
la injusticia es para los ignorantes.
Origen
del Estado
Se funda por la necesidad de
estar juntos y por las necesidades
comunes, en un estado sano las
necesidades son alimento, vivienda, ropa, calzado y médico. Aquí todas las
necesidades son cubiertas y no residuos, solo se usa lo que es necesario y se
reparte de manera igual ya que todos cumplen con una parte del trabajo y
entonces todo es igual por lo que se
vuelve justo.
Sin embargo también existe el
riesgo de caer en un Estado enfermo, las señales del estado enfermo son las
necesidades creadas (aquellas con las que puedes vivir no teniéndolas <<
lujos>>), la creación de ejércitos ya que inviertes mucho trabajo en
ellos y no siempre son necesarios si hay gente inteligente, también las
guerras, desgastan mucho a la población y son muy peligrosas.
Clases sociales
Se dividen en tres partes o
tres clases. Una de ellas es la clase de los bronce en ella están los artesanos
y los productores, ellos son indispensables para la vida del estado sin embargo
solo han recibido la educación primaria y por lo tanto no pueden ser
guardianes. Luego están los plata, en esta categoría están los auxiliares y el
ejército. Con respecto a los ejércitos
servirán para la sedición o para la guerra, lucharan con honor y para
ello deberán tomar acciones como: no tener esclavos griegos, No despojar a los
muertos, No llevar botín de guerra al templo, no deberán incendiar campos y
casa, solo deberán quitar sus cosechas. Y siempre obedecerán estas reglas de
honor. Luego están los oros, ellos son perceptivos, poseen agilidad y además
son fuertes contra sus enemigos, ellos ya han alcanzado la segunda educación
por lo tanto son capaces.
Las clases nacen y sirven para
llevar al estado en buen estado, la movilidad en las clases se da por la
identificación de los hijos de los pobladores, por ejemplo si una pareja de
bronce da a un hijo oro, el estado deberá encargarse de que ese niño sea
educado como oro, al igual que si un hijo de oros es bronce también deberá ser
educado como corresponde y al igual con los plata, los guardianes deben ser
hombres porque son más fuertes, sin embargo si hay mujeres oros también deben
ser educadas igual, ya que cuando el esposo se vaya a la guerra ella deberá ser
capaz de manejar el estado mientras la ausencia de su marido.
Los guardianes deben mentir,
pero siempre y cuando asea por el beneficio del estado, deben ser de avanzada
edad, debe tener una esposa oro, además tiene que ser inteligente para mentir o
decir la verdad, deben ser racióneles y tener valores, además debe renunciar a
la propiedad privada y para llegar a ser guardián antes debió aprender de la
memoria cuando niño, debió ser fuerte en la adolescencia y debe ser decente en
su edad.
En lo personal creo que es
bueno lo que está escrito en el libro sin embargo no sé qué tan aplicable en la
realidad puede ser, creo que cubría las necesidades de los que antes Vivian y
con los recursos que tenía. Pero ahora han cambiado las cosas y se me hace
demasiado simple para poder manejar un estado real.
La Política
La política- Aristóteles
Aristóteles nos da en esta obra
su pensamiento sobre la política y el estado, y parte de las primeras
organizaciones entre humanos. La primera de ellas es la familia ,
posteriormente va a la ciudad/estado, después al gobierno propio, toma la
división de poderes del estado, toma la educación y por último la economía, en
el libro todo se va relacionando pero yo los he separado para poder
esquematizar mejor la información del libro.
Familia
Se forma por la procreación de
los humanos y por las necesidades que esto conlleva, la primera organización política es esta, cuando el jefe
de familia toma el control, él debe tener las siguientes características, debe
ser culto, tienen el poder de mando, debe ser proveedor, tienen que ser prudente,
y ser virtuoso, además será él el administrador de los bienes de la familia.
También deberá proteger las relaciones de poder entre: amo – esclavo, marido –
mujer, padre – hijo. Además deberá ser
administrador de la riqueza para conservarla y hacerla crecer a través de lo
animado (número de esclavos) y de los inanimados.
La suma de familias y de
necesidades colectivas lleva a la fundación de una ciudad / Estado que siempre
velara por el bien común que se convierte en justicia cuando el estado es sano
esto a su vez lleva a un gobierno propio.
Gobierno
Propio
Es el supremo administrador de
la riqueza, debe ser capaz de proveerse a sí mismo con sus recursos, se apoyara
en la primera institución. La constitución
será la que fundamente la organización del estado, así como la
impartición de justicia y protección a los pobladores.
Los ciudadanos participaran de
la ley y del gobierno. El gobierno deberá procurara la justicia distributiva y
conmutativa para igualar las desigualdades. Como administrador debe ver la economía doméstica y cumplir con sus necesidades, como
administrador del estado deberá aumentar y conservar la riqueza por medio del
intercambio, importación – exportación, la implementación de la moneda y promover
el comercio interno.
La adquisición de riqueza
cuidará del intercambio justo, de la usura y de dar un buen salario, se apoyara
en el ganado y en la agricultura (producción) y en las minas, dependerá más de
la agricultura y ganado, en menor grada las minas y se cuidara del intercambio,
usara y salarios.
Educación
Los legisladores se deberán
encargar de esta área, la educación es de la entera responsabilidad del estado,
ya que resulta que este es el eje principal de un estado sano, Mens sana in corpore sano para cumplir
este lema plantea que la educación debe estar dividida en 4 ejes Gramática, Gimnasia, Música y Dibujo. La
gramática será para la disciplina, la gimnasia para el cuerpo, Música para la
perfección y dibujo para la precisión y el arte.
División del poder
La división del poder es algo
que se plantea en el texto, Aristóteles propone que se divida en 3 partes.
Deliberativo se encarga de la guerra, la paz, el destierro, la muerte, los bienes y las leyes y siempre
deberán hacer su labor con la razón desprovista de la pasión. El magistrativo, ellos ejecutar las órdenes del Deliberativo y
del Administrador de justicia. Administrador de justicia de dividirá en
tribunales que atiendan: la contabilidad, los atentados al estado, atentados a
la constitución, Resolver las querellas, transacciones mayores, transacciones
menores, los problemas con los extranjeros y los homicidios.
En esencia esto es delo que se
habla en el texto de Aristóteles, a mí me gusto más que la republica de platón porque
creo que esto es más semejante a las cosas que nosotros vemos en la actualidad, en especial creo que en el
rubro de educación es donde más atención preste ya que la manera de justificar
los cánones de la educación me parecieron interesantes y bastos de realidad que
servirían mucho para mejor la educación actual.
Gobierno Civil
Gobierno Civil
El autor menciona que el
gobierno civil se divide en dos grandes ramas, la primera de ellas es la
autoridad dada por Dios a los hombres y los hombres esta autoridad la
convierten al Estado natural. En este se preserva la libertad, igualdad,
propiedad, fuerza y trabajo. Las leyes naturales establecen el derecho
parental, este viene de la razón, cuando el padre educa a su hijo y es en este
momento cuando le enseña cómo debe funcionar el Estado natural para así
conservarlo.
La otra rama es el poder
político, este es cuando existe la suma de las fuerzas de todos los individuos
de una determinada sociedad, a eso otros autores le llaman contrato social. Del
poder político emanan leyes que se dividen en dos, las que merezcan la muerte o
penas menores, estas la habrá de regular un juez.
Del poder político y del Estado
natural surge como contra parte el Estado Guerra, este lo regulará el poder
político sumado de los individuos, este diferenciará la libertad y las
licencias. El juez deberá actuar según la jurisprudencia, esta debe ser igual
para todos y él tendrá el poder de resolver los conflictos a través de
convenios entre los mismos individuos u enemigos.
El criminal será castigado por
las leyes, de estas habrán penas menores y mayores de restricción y
reparadoras, las de restricción será una pena por lo general es decir una pena pública
y la reparadora será para beneficio del afectado o particular.
El hombre y el Estado deben
preservar tres cosas; alimento, trabajo y propiedad. El alimento es agua, animales,
cereales etc. El límite es lo necesario, es decir no puede ni debe producir y
consumir más de lo que él y su familia necesiten. El trabajo es el que necesite
el Estado, este será respetado por ambas partes ya que ofrece un beneficio a la
sociedad y el individuo obtiene de ahí sus propiedades.
La sociedad civil-política es
el conjunto del poder de los individuales y sus
organización política la primera responsabilidad que debe cumplir es
preservar la propiedad, libertad y acciones, estas se cumplirán por medio de la
leyes, la primera organización de la sociedad es las relaciones conyugales,
padres e hijos, amo y servidor la
conyugal puede ser temporal o no pero si debe ser de beneficios iguales la de
padres e hijos es temporal y el padre debe respetar la propiedad de su hijo,
temporal y sirve para educar, la de amo y sirviente es desigual, solo procura
el beneficio del amo.
La organización política puede
ser a través de la monarquía, en esta todo el poder recae en un solo hombre, en
la democracia es el poder de pueblo que elije sus representantes encargados de
la justicia y del Estado y a esto se le llama gobierno, la oligarquía es el
poder de unos pocos que absorben el poder de todos.
Todos los sistemas políticos
acatan leyes y en el caso de la democracia tiene que delegar responsabilidades
una de ellas es la que se en carga de las leyes y su ejecución. Para ello
existe el poder legislativo, este debe hacer leyes integrales, debe durar poco
tiempo y renovarlo, las personas que lo compongan deben ser tan diferentes como
se pueda, debe ser fiduciario, las leyes serán conocidas, promulgadas y
aceptadas por la población, el mantenimiento de los servidores públicos saldrá
de los impuestos que cobre el Estado pero estos deben ser aprobados por
consentimiento de todos, es
intransferible y puede hacer decretos.
El ejecutivo se encarga de
ejecutar las leyes que promulgue el legislativo, este es prorrogativo, solo
podrá perdonar una pena cuando la ley vigente sea rebasada. Y por último está
el federativo este básicamente tratara las leyes exteriores.
El poder concentrado por el
Estado puede usar 3 formas. El parental, este es natural, no es arbitrario,
temporal, enseña y cuida de la propiedad. El político, este es por acuerdo, no
es arbitrario, debe ser temporal y vela el interés público. El despótico, es
arbitrario, no respeta ningún tipo de libertad, viola la propiedad y la vida.
El estado puede enfrentar
guerras, pero estas pueden ser justas o injustas, las injustas son como las que
impulsa los Estados Unidos, esas guerras se dan por imposición, estas las
comandan los provocadores, nunca comprometen la tierra propia pero si buscan
tomar una ajena por la fuerza. En el caso de las guerra justas solo buscará la
reparación de los daños provocados. Vietnam es el ejemplo de una guerra justa.
Sin embargo la conquista es
otro medio por el cual se puede hacer de poder, cuando la conquista es el poder
político es la usurpación doméstica, esta es interior del Estado. La conquista
también puede ser exterior, por ejemplo cuando México toma el parecer de
estados unidos para actuar.
En ambas el poder político
tomado puede variar, el primero es cuando es legítimo y legal, es porque es por
la voluntad del pueblo y porque considera las leyes. Pero también puede caer en
la tiranía.
Muchas veces en sociedades como
en México se piensa mucho en como revelarse ante la autoridad arbitraria. El
autor dice que te puedes revelar cuando tus derechos no sean respetados por el
Estado (Ayotzinapa, las muertas de Juárez, guardería ABC, etc.) y cuando se atente contra la propiedad.
Cuando esto sucede es el peor momento del Estado y está en esa situación porque
los gobernados sospechan de sus gobernantes.
Para la disolución del
legislativo se da cuando este está a servicios de otros (Petroleras extranjeras,
Slim, Azcárraga, etc.), cuando el legislativo y el ejecutivo pelean, cuando el
ejecutivo incumple (caso Ayotzinapa, inflación alta, pocos empleos, etc.),
cuando abre las puertas al extranjero (armadoras de carros, reforma energética,
reforma educativa), cuando altera las elecciones (elecciones de 2012). También
cuando hay abuso de confianza y ataca a través de las leyes a la propiedad y
cuando este es un poder absoluto.
En México suceden muchas cosas
que en deber ser no tienen lugar, lo más valioso de esta lectura es lo que se
hace cuando el estado debe caer, en cada lectura nos dicen los autores lo que
no debe hacer un Estado y eso es justamente lo que pasa en México.
Estado,
Régimen y Gobierno
Muchas veces en nuestra vida criticamos la manera de actuar
de nuestros gobernantes, incluso nos atrevemos a ponerles nombres que sin saber
su significado se los adjudicamos por
las razones más absurdas que se tengan a la mano. Precisamente por ello veo la
necesidad de saber qué carajo son las cosas.
Cuando hablamos de política es muy normal que se hable de la
figura del Estado, para empezar esta es una abstracción por ende no es nada
físico y sus expresiones no siempre son las mismas. Por ejemplo cuando nos
dicen el Estado Canadiense la gente se remite a la bandera de dicha nación,
después dices el Estado Mexicano imaginamos
la nuestro símbolo patrio. Así pues
debemos decir que el Estado sin importar su origen siempre es una forma de
organización política que realiza tareas tales como: dar infraestructura a sus
instituciones, Brindar un marco jurídico a sus pobladores, también deberá
llevar la resolución de conflictos y el comercio interno y externo.
De este se van a derivar distintas instituciones, por
ejemplo en México esta Secretaria de Educación Publica, Sector Salud, Petróleos
mexicanos, Banco de México, etc. Todas ellas están encargadas de ejecutar acciones
que permitan que el país se desarrolle en distintos objetivos.
También existen tres instituciones que son de mayor
importancia, la primera de ellas es la
Familia; esta es indispensable ya que es la primera organización social del
Hombre.
Luego está la Constitución, esta es muy importante ya que en
ella están las reglas “del juego” los códigos de la manera de conducir a una
sociedad determinada y solo aplica para quienes participen del Estado.
Y por último tenemos al Gobierno esta es quien pondrá en
práctica lo que diga la constitución y al mismo tiempo será la representación
temporal del Estado. Este se compone de los individuos de la sociedad, ellos
ejecutaran un puesto público lo que los hace servidores públicos y por lo tanto
están el servicio de la sociedad. El conjunto o por jerarquías obtendrán cierto
grado de poder político, entre mayor sea la jerarquía más grande será su poder.
Al mismo tiempo el gobierno deberá separarse según su
constitución en el caso de México lo hace a través de los tres poderes. El
Ejecutivo representado por el Presidente de la Republica, el Legislativo,
representado por las cámaras de senadores y diputados extraídos de la voluntad
de la sociedad y por el ultimo el judicial, este está encargado de la seguridad
del Estado.
Pero cuando estas instituciones y reglas se ven quebrantadas
llegamos al Régimen. Este es la deformación de cualquier forma de gobierno, se
le llama así por que se rompe cualquier acuerdo entre el gobernante y los
gobernados y no se escuchan otras voces más que las que convenga el Estado a
través del régimen político adoptado por cada entidad.
Por ejemplo en México
hemos pasado de un régimen, democrático al monetarismos y seguirá deformándose
hasta llegar a un punto de quiebre (revolución) en el que se acuerde otra forma
y volver a empezar con el ciclo sin fin de las sociedades.
El Espíritu De Las Leyes de Montesquieu
El Espíritu De Las Leyes
En el libro de Montesquieu
empieza por establecer los objetivos, el primero de ellos es examinar las
relaciones, en primera instancia examinar al hombre como sujeto social, luego
sentar los principios, observar las cosas particulares, las leyes no
necesariamente escritas, no hacer caso a los prejuicios, observar la historia
de los pueblos, el espíritu y la diferencia de los casos. El otro objetivo es
la naturaleza y el gobierno en su conjunto. Esto se cumple bajo un sistema,
analítico, comparativo e histórico.
También nos establece un marco
conceptual, nos escribe de la virtud del político, de los hombres de bien se su obediencia y su amor por las leyes, del
gobernador que sepa a quien gobierna y del gobernador que obedezca por placer.
Sin embargo esto choca inmediatamente con la realidad muy subjetiva que se vive
en la actualidad de México.
El espíritu del Estado son las
mismas leyes, estas leyes deben ser naturales y que su naturaleza parta de la
naturaleza de la misma cosa. Estas mismas leyes tocan la divinidad, las leyes
del hombre, plantas, animales, creación y la inteligencia superior.
Sin embargo verá las leyes del hombre a fondo para empezar hay que considerar las
pasiones, errores y olvidos que comete el hombre estos se dan en tres campos,
con el creador a través de la religión, los morales por conducto de la
filosofía y otros que se dan por los legisladores.
De las leyes del hombre existen las que son naturales, estas son el
creador, paz, la atracción entre hombres y mujeres y la sociedad. Esto conforma
el Estado político al que se le unen fuerzas particulares y forman el poder
político que sirve para hacer las leyes que necesite el Estado.
De los fundamentos del estado
político y la paz surge como contra parte la guerra, esta se dad de sociedad a
sociedad, individuo a individuo o
individuo con el gobernador. La guerra entre sociedades se guía por el
derecho de gentes, la de los individuos con los mismos o con el gobernador usa el derecho civil y político. Las leyes de
este derecho son la estructura de su gobierno, basadas a su clima, las
condiciones del territorio, según la mayoría de la religión, el monto de su
riqueza, a las costumbres del Estado y el comercio que se adaptan al Estado.
Gobierno de república se puede
dividir en tres, el primero es la democracia, este es el poder del pueblo, la
virtud que debe tener es el amor a la unidad y a la patria. Sus características
deben ser el sufragio para expresarse,
elección o sorteo de sus gobernantes,
tiene la libertad de ser público o secreto y que el pueblo dicta sus leyes.
También esta la aristocracia, las
virtudes que debe tener son la templanza y debe imperar la igualdad entre
nobles y pueblo. El senado debe dirigir pero debe ser poco tiempo, esta será
perfecta cuando se acerque a la democracia y se hace más imperfecta cuando se
acerca a la monarquía.
Igualmente puede caer en
monarquía, las características deben ser
el honor, la ambición y de apreciar el reconocimiento del rey. El
monarca debe estar sujeto a la ley, la nobleza y los intermedios deben ser iguales, el clero debe limitar el
poder del monarca (cuando sea necesario).
Aun puede ser peor, el
despótico, este se basa en el terror del pueblo a través del ejército, sus
características son la ausencia de leyes, no confía en nadie y también suele
ser flojo e ignorante y el clérigo siempre está a modo o a favor del déspota,
en pocas palabras lo que pasa con el gobierno de Peña.
Algo que destaca en el libro es
la educación e igualmente lo divide según
la organización que tenga cada sociedad. En la republica la educación deberá
estar basada en el amor a la igualdad, a las leyes, a la patria, todo esto para
lograr el bien público.
Todo esto se arroja a las leyes
constitucionales, sin embargo cuando hay igualdad estúpida y excesiva (por
ejemplo la legislación de México debe ser 50% mujeres y 50% hombres, algo que
debe ser para los mejor preparados independientemente si son mujeres u hombres)
tiene estas características, se vuelven flojos, son pobres en consecuencia y se
vuelven igualados.
No se debe legislar acerca de
la voluntad de los testamentos, pero si debe tratar de igualar la diferencia
entre los ricos y los pobres para hacer esto el legislativo debe crear leyes
compensatorias por ejemplo cobrar más impuestos a los ricos y menos a los
pobres.
En la aristocracia la educación
debe fomentar la fortuna moderada, la desigualdad moderada, el poder de dar
órdenes al pueblo y entre los mismos nombres. En la monarquía se debe enaltecer el corazón,
debe ser una educación militar, debe ser rica en virtud, delicadeza y los
modos. Sus leyes en cuanto al comercio y al tributo deben ser moderados porque
de lo contrario no pagaran.
Con el déspota la educación
estará basada en el miedo y en disminuir el valor del corazón, la fortuna de
este será la usura, el peculado y la confiscación, además no necesitara de las
leyes y de propiedades, ya que las dicta y toma a conveniencia y la base de la
fuerza es el ejército.
Las leyes civiles, penas y
juicio. En el caso de la monarquía el monarca no es el juez, las leyes son
complejas y por ello deberá crear tribunales capaces de solucionar estos
problemas, deben haber pocos castigos pero habrá muchas penas públicas y con
respecto a las leyes suntuarias y sobre la mujer son considerados lujos, en
este sistema están permitidas no hay mayor problema. Se debe pagar una dote a
la familia de la mujer esta debe ser ostentosa.
En el estado despótico, él es
el juez gobierna por voluntad y sin
disputas, en las penas puede ser tan cruel como quiera, el lujo es permitido
por que tu vida permanece en continuo riesgo, aquí la mujer es una esclava y no
existe la dote.
En la república, gobierna la
igualdad y se obedece a pie de la letra, los castigos son pocos y lógicos, aquí
no hay lugar para los lujos, la dote no es permitida por que rompe con la
igualdad la mujer es libre por ley pero esclavizada por tradición.
La corrupción en la república
está prohibida ya que corrompe las leyes, en el despótico permanece en un
continuo estado de corrupción y en la monarquía no porque corrompe el honor de
las personas.
El tamaño sí importa, en la
república debe ser pequeño, debe ser federativa y cada estado debe tener cierto
grado de independencia. En la monarquía debe ser mediana, debe tener plazas
fuertes y un ejército importante en cada una de ellas, el déspota debe gozar de
un territorio grande, porque debe sacrificar parte del territorio si es
necesario.
En esta lectura nos damos
cuenta que México nos lo encontramos hoja tras hoja, las tima que todas las
similitudes que existen con México son de gobiernos de estilo despótico o
monarquía. En el papel México es democracia, vive como república, lo gobiernan
al estilo despótico. Así de mal esta México.
El Príncipe de Nicolas Maquiavelo
El Príncipe
– NICOLAS MAQUIAVELO
El príncipe en mi criterio
es un manual de cómo ser un buen
príncipe siendo pragmático y usando todo lo que este a tu alcance para un bien
común que se convertirá en un beneficio propio.
Maquiavelo menciona que solo
tratará el estado cuando es un principado, de este lo divide en 3 partes.
Nuevo
Cuando el principado es nuevo se obtiene por
virtud, fortuna y armas, aquí el hace mención de quienes lo obtuvieron por
mérito propio menciona a Moisés, Ciro,
Rómulo, Teseo y Sforza, todos ellos consiguieron sus principados gracias a sus
virtudes, a su fortuna y armas, también dice que la virtud está por encima de
la fortuna y que la fortuna está por encima de las armas. Luego dice que
también se puede ganar un principado nuevo por virtud, fortuna y armas ajenas,
ahí pone de ejemplo a Cesar Borgia.
Cesar Borgia es hijo del Papa Alejandro VI, Alejandro tiene que
dominar los estados papales pero tiene muchos enemigos además debe darle un
estado a Cesar, hay diferencias en el
Colegio Cardenalicio, los Colono y Orsini están en su contra y su ejército es
deficiente, entre Cesar y Alejandro logran disipar las mayoría de los
problemas, siendo crueles y malvados pero también siendo pragmáticos, así como
saberse anticipar a los problemas. Maquiavelo trae a cuenta a Ramiro de Lorca y
a Cesar Borgia ya que menciona que un
príncipe siempre debe salir limpio de
cualquier problema y para ello debe saber delegar sus responsabilidades más
sucias para que si se equivoca pueda castigar al culpable visible y que por
este motivo sea amado por sus súbditos. Cesar Borgia tenía fama de ser despiadado
con sus enemigos así como sembrar miedo con sus gobernados, para eso trajo a Ramiro el sería encargado de
castigar a los que estuvieran en contra de él, así que cuando los súbditos se
empezaban a molestar por los abusos de Borgia, Cesar solo ejecuto a Ramiro para
recuperar el amor de los súbditos. Así es como se ejemplifica ala perfección
como obtener un principado usando todo lo que tengas a tu disposición y solo
contar con inteligencia para lograrlo,
además de no confiar en nadie.
Principados por herencia
Luego pasa con los principados
por herencia, Maquiavelo sostiene que para estos no se necesita más que ser
parte del linaje para que te hereden y tener hijos para poder heredar y que
solo se necesita mediana inteligencia, en otras palabras solo te debes
preocupar por mantenerlo que hay y si puedes tratar de aumentarlo .
Principados Mixtos
En el caso de un principado Mixto
es más difícil, en este tipo es necesario disolverlo, en especial se necesita
eliminar al príncipe, además de sus costumbres y leyes. Luego de disolver
eso debe ir a vivir ahí, establecer
colonias para que adopten nuevas costumbres, no tener tus tropas ahí, debes
proteger a los débiles, avasallar a los fuertes y no permitir la entrada de
extranjeros, deberás cobrar tributo y
hacer leyes nuevas pero que no sean tan estrictas. Aquí nos pone el ejemplo de
Alejandro Magno, cuando invade el reino turco, hace una estrategia militar para
invadir y luego mata al príncipe, y como no agredió a ningún súbdito, ellos le
obedecieron sin cuestionar algo.
Estados Civiles
En los civiles el pueblo es
quien tienen el poder así que deberás convencerlos para que ellos deleguen el
poder en ti y sean fieles, a cambio no debes oprimirlos para no generara
descontentos que lleven a una traición, primero debes ser justo incluso
prometer si es necesario, sin embargo no estás obligado a cumplir tus promesas
a menos que sea necesario (aplica para cualquier tipo de principado).
Eclesiásticos
Para este tipo no se necesita
de mucho, solo debes confiar en tu fortuna y virtud para manejar un principado
así, aquí puedes ser muy represivo siempre que justifiques con Dios lo que
haces, debes ser una persona moral y de completa rectitud o al menos eso debes
aparentar.
En conclusión este ha sido de
los libros que más me han gustado, creo que Maquiavelo es pragmático y no tan
maquiavélico, solo te dice como debes actuar para que conserves lo que tienes,
quizá a muchos les moleste que use a asesinos como Cesar Borgia pero en lo
personal creo que Maquiavelo se limita a decir que cosas han funcionado para
imitarlas y tratar de llegar a la perfección. En lo personal me ha gustado el
libro porque nos dice cuáles son las fórmulas para hacer que un reino sea pleno
y bueno para el príncipe como para los súbditos.
El Contrato Social
El Contrato Social - Jean-Jacques
Rousseau
Del pacto social surge el
contrato social, en el primero se encuentran muchos inconvenientes por solo es
la unión o suma de las fuerzas de diversos individuos. El pacto se vuelve
contrato cuando busca la protección de una buena vida y contempla la suma de
sus fuerzas en igualdad de condiciones.
De dicho contrato saldrán
varias partes una de ellas es el poder de los elegidos por la sociedad para
gobernar y para obtener el poder deberás sacrificar tus bienes y algunas de tus
libertades para así tener poder, el contrato siempre responderá al interés
común y tratará de disminuir el particular.
El pueblo es quien hace el
contrato consigo mismo y con los representantes y soberanos que elijan, a este
organigrama se le llama gobierno, donde este es la administración suprema
además de ser el cuerpo intermedio entre el pueblo y el Estado, este gobierno
es la mano y cerebro del mismo Estado. Es también aquí donde surge la Republica
y esta puede ser un Estado activo o pasivo, en el primero es cuando él es el
que conduce al mismo y en el segundo caso se dejará conducir indirectamente. (Como
Estados Unidos con México)
El contrato social es el cuerpo en el que se
concentra la suma de las fuerzas de los individuos, el que busca la protección
igualitaria y donde existen doble relaciones como Soberano con los particulares y Estado con el
Soberano, donde el Soberano es el pueblo, el particular es el ajeno al pueblo y
el Estado es quien dirige. También del contrato social emanan leyes, para ello
el pueblo debe constituir al legislativo, este es el corazón del Estado.
El cuerpo político del estado
debe respetar a la voluntad general y como resultado de esto saldrá una persona
moral elegida por el soberano, esta persona debe ser inalienable, indivisible,
recta e indestructible.
Del gobierno saldrá un presidente, este tendrá
límites: no debe hacer uno de los recursos del estado para sí mismo, no debe
sentirse más que otros y debe dar su vida si así se precisa. Además siempre
debe hacer actos legítimos, debe ser elegido por voluntad general , debe ser
útil (proteger el bien general), equitativo (procura la igualdad) y solido
(hace uso de la fuerza cuando esta es legítima y lo hará a través de la fuerzas
públicas o por las leyes.
De la voluntad general también debe brindar cosas al Estado cuando
este las necesite, el Estado es la prioridad, puede y debe proteger lo propio,
puede disponer de tus propiedades y libertades si es necesario, todo esto por
cada individuo.
Cuando es por colectividad, puede apropiarse
lo que requiera, debe repartir en partes iguales y todos deben pagar al Estado,
estas son las leyes que debe haber pero
para ello se el Estado y el soberano fundan el poder legislativo.
A partir del territorio
(productividad y #de habitantes), trabajo (comercio o guerra), costumbres
(tradiciones sociales), clima y tasa de
natalidad tomará una forma de gobierno adecuada para ese Estado. Esto se verá
reflejado en las leyes que promulgue, estas deben contemplar aspectos políticos (relación Estado-Pueblo), civiles
(relación pueblo-pueblo), penales (castigos y penas) y consuetudientes
(remplazo).
El Estado estará al pendiente de la religión
ya que esta hace al hombre desinteresado para lo público, hace que se limite a
cumplir y no hacer nada más por el Estado. En
conclusión no es buena para el Estado. Además ingiere en lo civil, por
una parte el estado procura el Amor a
las leyes y por el otro la religión procura el amor a las leyes propias,
el individuo se enfrenta a dos jefes, al gobierno y a Dios, sirve a dos
patrias, en conclusión la religión impulsada por los sacerdotes es lo peor que
le puede pasar a Estado.
Los representantes surgen por el desinterés
dela casa publica, por lo tanto la sociedad nombra a diputados para vigilar y
hacer únicamente lo que el pueblo pide que se haga. El tribunado debe ser
pequeño debe poner límites al ejecutivo y al legislativo además de servir
siempre al soberano (pueblo).
La república degenera cuando se
pierde la igualdad cuando pasa esto cae a ser una monarquía, también puede caer
cuando el Estado mismo ataca al gobierno, a sus leyes o a su pueblo y caen
entonces en la tiranía.
La muerte de la república se da
cita desde su misma concepción, lo hace más rápido cuando lo invade la
corrupción y podrá alentarlo cuando acata sus mismas leyes y las modifica a
conveniencia de la sociedad.
Que podemos decir de México si
ocupa el lugar 103 de la OCDE en materia de corrupción donde entre más bajo sea
el valor menos corrupto y entre más mal más corrupto será, en la escala global
México es un país medianamente corrupto cuando se compara con corea que es el
país más corrupto del mundo con un valor de 174. En fin México se acerca cada vez
a la caída del Estado y se vuelva una tiranía. Incluso creo que México supera
en ocasiones lo previsto por los autores.
el estado
en ocaciones criticamos al Estado y es el blanco de criticas e insultos de la vox populi. ¿pero enrealidad sabes que demonios es?
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